在中国，有座传奇之城，地处江西以北，距离南昌200公里，世人用这座城的特产称呼中国的同时，也赋予它“瓷都”的美名。

它就是——景德镇

但今天，要说的不是它的瓷器与窑火，而是带你真正的走进一个在江西仅剩不多却又完好保存下来的江南古镇

景德镇的浮梁县有个沧溪村，宋代建村以来到现在已有1000多年的历史，村子里青山叠翠，古木掩映，明清古建筑近140栋、古桥3座、古街巷6条、古祠堂旧址4处，是江南水乡典型的古村落

这，让人仿佛穿越历史，置身世外桃源，这些古民居、古建筑也正似乎娓娓诉说着沧溪的古老渊源

你们也许不知道在这个江南古镇里有一个大家族朱氏，而最早来到这个地方的朱氏始祖，朱秀， 他， 是一位唐代的大将军，因平定叛乱有功，被追敕为“浮梁开国男”，唐建中三年（782年），朱秀由安徽迁至浮梁定居

朱秀战死沙场后，他的子嗣御史大夫朱文强、吏部尚书朱文豪、朝议大夫朱文辅等继承他未完成的事业，并且发扬光大，功名显赫

by : 蝴蝶山

朱氏在当地也逐渐成望族，到了宋代初期，只有沧溪的朱秀后裔繁衍至数百人，沧溪村初具了规模，最后也是靠这个家族人的保护和传承才把这座完好的江南古镇留给我们世人

这个村子，留下的古建筑很多，其中最有文化气息、也最具代表性的，当属始建于明代1520年的“蜚英坊”。蜚英，意为文坛英豪，是当年朱氏池州知府朱韶为纪念自己的先祖朱宏而捐资兴建

蜚英坊的主楼高12.8米，主体中间分三段铺设，平台式青石踏步，称为“三步金阶”，过道的两侧山墙采用砖体“五架式”贴面构架，承托上部檁，称为“五凤楼”

牌坊正反面多采用砖雕装饰，有龙、凤、狮、麒麟等图案，富有明朝的砖雕艺术特征，坊前一对斑驳的拴马石，依稀见证着远去岁月的辉煌

村子里的理学祠建于南宋，正房长约53米，宽约30米，大家可以自己想像一下有多大气

祠前牌坊高大雄伟，气势恢弘，顶端是紫红色的葫芦瓶，上刻有朱熹正楷所题“理学”二字，笔力雄劲。理学祠是朱氏家族教书育人的地方，教书人则是南宋一位伟大的理学家——朱宏

在当时，交通极其不便利，方圆百里的许多学生慕其品学，都到此求教，鼎盛时期有上千弟子，朱熹称他“高识笃行，鲜与伦比”，并给他所居地题为“克己堂”

虽然年代久远，这位南宋大名鼎鼎的理学家的很多著作已经匿迹，但在明朝弘治年间左都御史的碑文中，我们仍能清晰地看到朱宏当年循礼向善，教化乡里的事迹

正是他坚持树家规、建家训、立家法、严家风，才使得沧溪朱氏家族家风延传后。为纪念他的功绩，后人特设祭拜场，每年春秋两季都要举行祭祀活动

紧靠祭拜场有座“训子亭”，地处沧溪村的中心地带，以木雕结构为主，这个亭既可做村民议事、乘凉、休憩、避雨之地，也是惩戒后生、维护族规的专门场所

by:April徐诗瑶Photo

古代的家族家规很严，不像我们现在可能父母私下教育就好，你会发现在古代，越是大家族，规矩越多，礼数也越多，我们不去追究方法是否尚好，但对于所有中国古代大家族的思想，“唯有家规，家训，才可延续传承家族” 

所以，沧溪朱氏对本族中违背规矩之人，会在亭内公开责罚，以正风气，以儆效尤，明朝朱韶就经常在此劝勉教育子侄后辈，故而得名“训子亭”。相传此亭为三名贡生捐资建造，所以也叫三贡坊，三贡生对后人的独特警示教育方式，已经远超于其捐资的意义！

另外在这里还可以看到“恒德昌”茶号，在浮梁，曾是茶商的货源要地。白居易《琵琶行》里的，“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，是古时茶商浮梁收茶叶的真实写照，唐时浮梁茶已是钦点贡茶，官名“饶州茶”

我们在这看到的“恒德昌”，是清代大茶商朱佩泽故居，面积约280平方米，是一座三间五架砖木结构的徽派建筑，当时朱佩泽等人创办恒德昌，源磬昌等6大茶庄，盛极一时，李鸿章亲笔题写了“恒德昌”匾额

在这个古村里还有个书屋，没有飞檐翘角气势恢宏的景观，只有窗明几净屋舍俨然，置身此地不禁感到内心一片澄明

尤其引人注目的是大门两侧的一对低头怪狮，和绝大多数张牙舞爪的石狮不同，它们低眉顺眼，雕像下面也没有高大的石头台座

当年朱韶官至安徽池州知府，但仍为人谦逊，以礼待人，这对罕见的低头狮子，就是朱韶教育后代子孙低调做人，淡泊名利的集中反映

游遍沧溪古村，你会发现，它虽没有西塘、乌镇般的热闹繁华，没有苏州古镇小桥流水，但你会感受到，这个地方到处都是浓浓的“书味”

江浙古镇看的是潺潺流水的风景，江西古镇看的是人文的精神与灵魂，浓浓的儒家理学气氛。即使时间流逝，这座江南古镇也因敦厚的朱氏家风未曾褪色

参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源。1000多年来，这里人杰地灵、英才辈出，那他们到底是如何从一个迁移定居的小家庭，逐渐变成江西历史上数一数二的大家族的呢。让小微君来告诉你们，家规家训传千年，一方水土养一方人,一个家族的兴旺，离不开家风家训的支撑，与声动华夏、名扬四海的瓷器相比，朱氏家族认为文化之魂的传承显得更加重要

“克己守正崇礼清廉” ，就是这个家族的家规家训，他们也因此口碑相传，享誉江南。对于自己· 克己，克己就是要克制和约束言行，对欲望要讲方寸、讲量度、讲理性，抵制私欲膨胀，摒弃利欲攀比，战胜物欲诱惑，这是程朱理学“存天理、灭人欲”核心思想的集中体现。

朱氏有句话，“多喝清醒茶，莫贪误事酒”，家规中这简单的劝诫，也成就了朱季芳等人创办恒德昌，源磬昌等6大茶庄的佳话

对于做人· 守正，守正，是沧溪朱氏的立身之道，千百年来，宗族人一直崇尚宁向直中取，不可曲中求，宁可正而不足，不可邪而有余。说简单点就是“三观要正，朱氏的理念是“如果胡作非为，定遭祸殃”

对于治家管理· 崇礼，先祖遗留下来的训示，普遍带有哲理性，养子不教如养驴、有书不读子孙愚，这些四言八句，对敦促、教化家族成员起了很大作用，家风来自家规，礼仪源于教化，像沧溪这样的村落，人们行的是公道，讲的是公德，认的是公理

对于为官· 清廉，朱家历史上在朝廷当官并且七品以上有22人，但没有一个人成为贪官污吏，光是能做到这一点，靠他律很难，其实更主要的是自律，这和族规里面对清廉的强调和重视密不可分

当时浮梁有谣言：打开朱家坟，周边无穷人，意思是朱家既然不少人当过朝廷要员，那么祖坟里金银财宝及随葬珍品器物一定很多

但朱氏族人为了证明自己的清白，很多人在世的时候，就把自己的墓地确定好，墓碑上标明墓地的形状、结构、方位、尺寸，昭告世人，为的就是告诉他人，朱家世代清正廉洁，生前从不搜刮民脂民膏，死后也没有值钱物品陪葬，流言蜚语随风而散，朱家清廉美德也为世人景仰

中国人自古就奉行，“修身、齐家、治国、平天下”的处世之道，千百年来，中华优秀传统文化通过一代代家族的传承，已深深融入到每个中国人的血脉中，家风家训就是文明传承的载体之一，它潜移默化、润物无声地陶冶着人们的心灵，凝聚着家国的共识

沧海桑田，先祖遗留下来的训示，教育了我们一代又一代人，这些家训，普遍带有哲理性，对敦促、教化家族成员起了很好作用，祖先的教育已铭记于心，融入血脉，违背族规族训的事情，沧溪朱家人说什么也不能做

闲云潭影空悠悠，物换星移几度秋，岁月风雨，无情更替，经历史长河的大浪淘沙，江西多少家族盛极而衰，怅留遗。然而，位于瓷茶古邑浮梁正北的沧溪朱氏古村，却一如千年的窑火，历经百代经久不熄，又似漫山的绿茶，迎春焕发蓬勃生机